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景公欲无为礼

景公欲无为礼

2011-10-25 10:05浏览:来源:www.cnenn.cn佚名 人评论 [挑错打印投稿]

      在晏子辅佐齐景公初期,有一次,齐景公设宴与群臣共饮。酒宴上,君臣彼此祝酒,喝得兴起之时,景公突然心血来潮,把手一摆,对着众臣子们说:「今日寡人愿与诸位大夫喝个痛快,请各位不必拘礼。」说完,便乐呵呵地笑了起来。
 
      晏子一听此言,马上显出不安的神色来,向景公回答道:「君上所言差矣!臣子们自然是希望国君能不拘礼数。然而,力多足以战胜长上,勇多足以杀害国君,礼数却可以约束这些行为。
 
      「好似禽兽靠着自己的气力彼此攻击,以强欺弱,胜者为王,所以经常更换它们的领袖;如今君上希望群臣不必拘礼,就形同禽兽了;倘若人形同禽兽,群臣仗着自己的气力去互相攻击,以强大欺凌弱小,如此经常更换领袖的话,试想,我君又怎能安于其位呢?
 
      「人之所以高贵于禽兽的地方,正是因为有礼的关系啊。所以《诗经》中说道:『人而无礼,胡不遄死。』人如果不讲求礼,那还不如早点死掉得好。由此可知,礼是不可或缺的啊!」
 
      晏子劝得恳切,然而景公沉迷于杯中之物,正有兴致,听到晏子的话,反倒觉得扫兴。因此,景公对晏子的劝告也背而不理,好像没有听到似的。
 
      晏子见景公不答,也没有再强作解释,群臣们又继续饮酒欢乐。过了一会儿,景公因事离席,在出去的时候,晏子竟然不起身恭送;等到景公由外入座,晏子又不起身相迎;在交杯互敬时,晏子更是抢先饮酒,好似景公不在场。齐景公看到晏子如此无礼,而且一而再,再而三,不禁气恼起来。终于,景公忍无可忍,容色大变,抓紧着自己的双手,怒目而视地责问晏子道:「刚才先生还教寡人,人之相处不可以无礼。但寡人出入席次,你不起身迎送,交杯敬酒时,你又抢先来饮,这难道合礼吗?」
 
      晏子听了,立即离席起身,非常有礼貌地稽首礼拜,向景公回答道:「晏婴怎敢忘记刚才向君上讲的话呢?臣只不过用行动来说明无礼的实际样子罢了。君上如若要不拘礼数,那就是这个样子啊!」
 
      景公这才明白晏子的用意,心中很感慨,原来不拘礼数是如此结果,于是惭愧地说道:「这样看来,的确是寡人之过啊!先生请入席,寡人听从先生的谏言就是了。」酒过三巡之后,景公便依礼停止了这次饮宴。
 
      自此以后,齐景公锐意革新,整饬法纪,修明礼乐。如此不久,不仅使国家政务走上了轨道,百姓们也安居乐业,社会秩序由此更加有条不紊了。
 
      景公请群臣们开怀痛饮,不拘礼数。可想而知,这是景公希望臣子们能尽情欢乐,不受礼节的束缚。能如此下令,也表明齐景公一颗关爱臣子的心。然而,齐景公只是希望臣子们能开怀,却没有想到,使臣子们不拘礼数,将会带来的后果。
 
      汉代刘向曾在《说苑》中说到:「患生于所忽,祸起于细微。」祸患的发生大多是因为事情初期的怠惰和松懈。凡事于初始时,若不能够防微杜渐,恐怕就像「千里之堤,溃于蚁穴」那样,一点点地消磨殆尽。一旦使祸患产生,只怕届时兵败如山倒,就难以有回旋的余地了。因此,景公于初时不能谨慎,恐怕连国君地位都难保。诸如此类,我们在历史中也见到不少,像商纣王使用象牙筷,臣子箕子便可预见其后果。如此可知,慎于始何等重要,于事情最初、小时能制止,就可以避免将来大祸的产生。
 
      除「慎于始」外,凡事也皆有其度。饮酒有度,欢乐也有度。酒不及乱,是饮酒之度。不因酒而乱了心性,做出违礼乱德之事,这是在酒中不迷失自我。欢乐也如此,《礼记》有曰:欲不可纵,乐不可极。欲似深渊,是没有止境的,当不能把握好度,饮酒欢乐无所节制,就可能会酒后误事,乐极生悲。
 
      晏子虽然也在饮酒、欢乐,但仍保持着清醒与理智,没有因为酒乐而失去原则。于是,在景公有不当命令时,晏子便能马上做出反应,及时提醒景公,说明不守礼的不当之处。虽然晏子说得清楚,景公却听不进去。换成我们,或许也会觉得,在喝酒之时就应该痛痛快快,高高兴兴,何必拘泥于那些礼数呢?其实,人在兴高之时,常会因为一时的兴起,没有将事情考虑得周详。此时说的话,做的事,恐怕已失去平常正确的判断力与理智。如此,便有不少酒后失言,或因一时兴起答应下来,过后却又悔之莫及的事。故古人教导我们「盛喜中勿许人物」,《弟子规》也有曰「事非宜,勿轻诺」,都是告诉我们时时处处要保持理智,不要因一时感情冲动而轻许轻诺,届时不能达成,会令自己陷入两难的境地。
 
      进而言之,齐景公难道真的不需要「礼」,不喜欢「礼」吗?当晏子如实做出不守礼的行为时,景公却发怒了,甚至责怪晏子不守礼。因为「礼」,不仅仅是外在的一个表现形式,它包含着人与人之间的尊重、礼敬、爱护。当有人对我们有礼、尊重时,我们的内心也会感受很欢喜。反之,若他人视我们于不存在,对我们无礼,纵然是在喜庆的宴会上,也会感到不舒服,甚至觉得受辱、愤怒。倘若人与人之间真的不拘礼数,晚辈随意欺凌长辈,强大任意捉弄弱小,失去礼的规范,那岂不真成了与禽兽没有分别了吗?
 
      晏子能看到不守礼的严重后果,也知道慎于始的重要,于是纵然劝谏景公不肯听从,他也不放弃。他善巧地做出具体行为,以自身不守礼的实际行动来规劝,终于使景公认识到礼的重要性,从而听从晏子谏言,使祸患防范于未然。由此可见晏子的慎重与坚持。于是此后,齐景公锐意革新,整饬法纪,修明礼乐,不仅使国家政务走上了轨道,百姓们也安居乐业,社会更加安定。终于,使我们看到了晏子劝谏得到了圆满的结果。
 
      此篇,有很多值得我们学习的地方,从不同角度去看,有不同的启发与收获。愿意认真学习,用心领悟,那么在熟读过程中,会有不同深度、广度的体会。这将帮助我们逐渐开启内在智慧,从而引导我们的人生走向智慧与光明!
 

[责任编辑:中国九型人格学院]
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标签: 九型 传统文化 晏子故事 欲无为礼
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